Psicología Conjetural » Psicología Conjetural

Mística 3

Giorgio Tamburini — Mon, 23 Dec 2013 11:05:59 +0000

Es fama que cada paso en la vida de Jesús tuvo sentido para la humanidad y que donde nuestra comprensión no alcanza se alza el misterio y la interpretación equívoca .

La mujer cananea pide al amado Jesús que libere a su hija de los demonios y Él dice que no está bien quitar el pan a los hijos para dárselo a los perros, ella señala que hasta los perros comen el pan que cae de la mesa de sus amos, Jesús dice: “…grande es tu fe, que se cumpla lo que pides” y la hija de la mujer, sanó. Mateo 15, 25-28

Todo aquí ocurre para la gloria de Dios, este momento de la vida de Jesús nos muestra que aunque sintamos que somos como un perro hay lugar para nosotros en la cena del señor. Él compara a la cananea con un perro para indicarnos que aunque estemos seguros, muy seguros, de no ser merecedores, aunque el propio Dios nos haya hecho sentir así, aún hay lugar para nosotros en su corazón y que basta con la fe, esa confianza ciega que todo padre bueno espera de sus hijos.
GT

La red de las causas

Giorgio Tamburini — Tue, 03 Dec 2013 12:48:21 +0000

En el cotidiano entrelazado de las causas y los efectos, es válido suponer que cada acto busca su origen en un ignoto primer acto y que extiende su sombra hasta el último movimiento del universo, cada cosa es a la vez imprescindible e inevitable. Es una elección, como cualquier otra, decir que este pequeño episodio comenzó el viernes, una reunión que se cancela me pone con treinta minutos de anticipación en el lugar de una segunda reunión, decido caminar y en esa ruta casual, que intencionalmente se demora, encuentro una imprenta. Como debo hacer unos documentos aprovecho la propicia ocasión, todo listo para el lunes.
Los documentos deben ser timbrados en la oficina de impuestos internos, lunes y martes se dan cosas que me impiden ir, entre otras un paro nacional del servicio, el miércoles me levanto con toda la mañana y parte de la tarde disponible para los trámites y descubro, aún en casa, un error del documento que mandé a imprimir, eso hace inútil ir a la imprenta. Paso horas leyendo para hacer provechoso el rato, leo sobre un producto anti cancerígeno muy eficiente, me sorprendo, lo guardo en la memoria, de pronto una revisión casual me muestra que el documento está correcto, yo había equivocado la página en la primera revisión, escasamente prolija, son las once de la mañana. Corro a la imprenta, a las 11:30 estoy allí y curiosamente hay una larga fila de gente esperando, no importa, la oficina de impuestos cierra a las dos, hay tiempo. A las 11:50 me atienden, un error en la guía interna de la imprenta les ha impedido hacer mis documentos, me retiro a mi oficina, son las doce cuando llego a una pequeña cocinería que abre a esa misma hora, paso a comprar mi almuerzo para llevar, como están recién abriendo, la cocinera está en el mostrador, la saludo y recuerdo que yo he atendido a su mamá, soy psicólogo, le pregunto como está y me dice que mal, acaban de sacarle un riñón afectado por el cáncer, como es mayor, no harán quimioterapia ni radiarán, solo le han dicho que “hay que cruzar los dedos para que esto no vuelva”, yo recuerdo la lectura casual y le cuento de esa cosa que parece ayudar mucho en estos casos, por dentro siento algo más grande, todo lo que tuvo que pasar para que yo estuviera ahí justo a esa hora, con el recuerdo fresco de esa lectura en particular. Ella tenía ahora una esperanza, yo, una confianza muy humana, al menos en este caso, el remedio será eficaz.
Si la casualidad, otro nombre de Dios, se muestra tan minuciosa y precisa al buscar un objetivo en este pequeño acto de seis días, me parece ingenuo creer que no es así en todo.
GT

Mística 2

Giorgio Tamburini — Fri, 29 Nov 2013 03:19:55 +0000

En la primera cámara están los buscadores, motivados por la inquietud que les provoca un mundo que no acaban de comprender y por la fe ciega que postula una respuesta bondadosa. Aquí se lee mucho, se escucha mucho, se pregunta mucho. El peligro está en quedarse con la respuesta de otro y atraparse en la fe del seguidor, el peligro es quedarse en la búsqueda meramente intelectual, el peligro es desafiar en lugar de desafiarse. Aquí se debe encontrar la primera respuesta personal, que corresponde a la primera decisión, decides qué vas a aceptar. En la segunda cámara, está el desarrollo del ritual, el logro de la disciplina en el trabajo interno. El peligro es el juego de la vanidad, el peligro es la ambición, el peligro es el poder, aquí el peligro es el otro, que te ofrece el mundo para perderte. En la tercera cámara estás solo, un universo entero y poblado rodea tu soledad, aquí te haces responsable del único ser humano que está a tu cargo y que eres tú, debes llevarlo a la expresión de su divinidad, que lo justifica. El peligro es la complacencia, el peligro es la mentira, el peligro es la distracción. En la cuarta cámara está la fuerza de la mente infinita, el logro de la máxima expresión creadora, el peligro es la confusión. En la quinta cámara está La Identidad.

Mística 1

Giorgio Tamburini — Tue, 12 Nov 2013 06:12:37 +0000

Parte de mi posición como Cristiano es creer que el carácter divino de Jesús es único, por esa elección de mi fe, no comparto la idea de que sea uno más de los hombres que alcanzaron la iluminación, ni una entre otras encarnaciones de la divinidad, no entraré en el juego de las comparaciones. El propio Jesús nos dijo que “si no está contra nosotros, con nosotros está”(San Marcos 9).

Como uno más, quizá el menor, de los innumerables y anónimos exegetas, quiero detenerme hoy en un punto de la vida de Jesús.

Él venía a ser completamente hombre, era su misión de amor, compartir con nosotros la fragilidad, el deseo, el miedo, para poder salvarnos. Basta un solo hombre capaz de ese amor para justificarnos a todos. La segunda misión era hacernos conscientes de esa buena nueva, de ahí los años de prédica, de ahí la traición, los romanos y la cruz. Sin embargo, una cosa lo hacía diferente, no estaba en Él la duda. Siempre estuvo tan unido a nuestro Padre y era tan amorosa su relación, que le obedecían las tormentas y por una palabra suya los muertos se levantaban de sus tumbas y el Padre lo acunaba en las noches. En cada momento estuvieron juntos, en cada azote, en los insultos, en las espinas, en cada caída y el dolor era tan grande que oscurecía los cielos y ya en la cruz, antes del final, abrazados, y por un solo instante, el Padre cerró los ojos, nada le ha dolido más, y el Hijo dudó, tan extraño era eso, tan desolador ese miedo, que Jesús, temió el abandono del Padre Amado y levantó la mirada para decir “¿por qué me has abandonado?” y el Padre abrió los ojos, sus lágrimas llovieron sobre la tierra y el Hijo comprendió que en esa duda se había hecho hombre completamente, en ese instante todo se cumplió y a las manos amorosas del Padre encomendó su espíritu.

Epilogo:
Jesús, nació divino, alcanzó en los últimos momentos, clavado en la cruz, la condición de humanidad, por nosotros.

El boom de los zombies

Giorgio Tamburini — Wed, 16 Oct 2013 04:28:25 +0000

La palabra “boom”,en el título, me pareció armónicamente horrible con el tema de los zombies, de lo contrario no la habría usado, dicho esto, a manera de disculpa para todos aquellos a quienes herí en su sensibilidad estética, quiero entrar en el fenómeno en cuestión. Entre todos los monstruos que los humanos sabemos imaginar, los zombies o los muertos vivientes son sin duda uno de los menos interesantes, los conocemos por la pérdida de la voluntad inducida por las artes de un hechicero que lo esclaviza, es más monstruoso el hechicero que el zombie y este último nos mueve más a la compasión que al miedo, pero últimamente se les ha exagerado un poco, son muertos vivientes, con carnes putrefactas, con un hambre inacabable que los lleva a atacar y a comerse a los vivos, además, contagian y te convierten en uno de ellos. El éxito de las películas y series que tratan de zombies parece deberse a la metáfora del mundo actual. Las calles están llenas de muertos vivientes, que tienen un hambre inacabable de riqueza y poder, están dispuestos a comerse a cualquiera que se les cruce en el camino y son contagiosos, si estás infectado mueres y te conviertes en uno de ellos. Si alguno de los lectores está aún vivo, le recomiendo encarecidamente que se cuide, que evite el contagio, que esté consciente de que estamos rodeados, que cuide a los suyos y que vigile. Si no lo hace morirá y andará por las calles con esa hambre insaciable, en permanente búsqueda de poder y riqueza, queriendo comerse a los demás y habrá perdido su alma. Creo que por eso hoy nos llaman la atención las películas de zombies, nuestra alma sabe reconocer en ellas la advertencia y la realidad aterradora de esos monstruos sin gracia.

La Reforma Educacional II

Giorgio Tamburini — Mon, 23 Sep 2013 16:57:16 +0000

La revisión histórica nos lleva a otro punto importante en la secuencia de cambios que operó en la educación de ese tiempo, nos referimos a “la avanzada de los intelectuales”, despectivamente llamados “los utópicos” debido a que no tenían lugar claro en esa sociedad como no lo tienen en ninguna sociedad decadente, no son propiedad de las academias, no pagan tributos en las escuelas formales, pero piensan, reivindican al hombre ilustrado universal, al autodidacta, al crítico y al que no se conforma. No se puede establecer con claridad el origen de este movimiento, quizá el “lanzamiento” de libros puede ser un precedente, ediciones baratas que, literalmente, se lanzaban en la calle, para que la gente los leyera, los digitalizara, los plagiara, los usara en discursos, es decir, para que las ideas llegaran de alguna forma a las personas. “La avanzada de los intelectuales” fue, originalmente, el título de uno de esos textos, recogía la evaluación de un grupo anónimo sobre nuestro sistema educativo y luego sería el nombre del movimiento surgido a partir de él, era un texto extenso y directo que pretendía responder a una pregunta central ¿como evaluar el sistema educativo? Veamos algunos pasajes:

“…se ha centrado mucho la atención en la diferencia entre los sistemas público y privado incurriendo en la falacia de que el privado es de buena calidad y el público malo, esto no es así, ambos sistemas son malos. Si usted no ve la dignidad de un obrero, de un carpintero, de una empleada de casa particular, es usted una persona que ha sido mal educada, si usted cree que el que estudia arte está perdiendo el tiempo, es usted una persona mal educada, si usted no respeta a los demás por su sola condición de humanidad, es usted un mal educado, si usted juzga el valor de las personas por lo que tienen, es usted un mal educado por muy particular que haya sido su colegio…”

“… si un sistema educativo tiene los valores solo como una declaración y ser buen compañero, solidario u honesto, no se pondera para el ingreso a las instituciones de educación superior y si nadie es capaz de decir que ventajas ofrece el sistema para la gente valiosa y si no existe un sistema formal de evaluación valórica, entonces ¿como podemos esperar que nuestros hombres de “éxito” sean valiosos? Es tiempo de dar valor a los valores…”

“…nuestra sociedad considera que no ser ambicioso es un defecto, ¿cuando se dieron vuelta las cosas y el vicio se hizo virtud? cuando el sistema hizo que sus fines perversos definieran la moralidad de la gente, nuestra sociedad es de facto avalórica…”

“…en la búsqueda de las causas del fracaso de nuestro sistema educativo se vuelven todas las miradas sobre los profesores, se habla de su motivación, de su vocación, de su entrega y de su capacidad, pero la culpa no es de ellos sino de lo que les pedimos, de que nos sirve que el cocinero sepa mil recetas y quiera cocinar, si todos los días le pedimos fideos con aceite, ¿por qué no dejamos de parlotear y pensamos un poco sobre que es educar y sobre cuales son los fines reales de un sistema educativo humano y humanizante?”

El que este texto fuera acogido por un gran número de personas como lo sería un faro en una tormenta, mostró la necesidad creciente de la gente por una dirección y canalizó esa fuerza social a una batalla que se libró tanto en las calles como en las redes sociales y que, finalmente, llevó a la reflexión conjunta que lo cambió todo. Son muchos los tópicos de La Avanzada de los Intelectuales que como movimiento social excedió con mucho al texto inicial, es difícil explicarse el por qué de ese impacto tan amplió, quizá se deba a que, en el fondo, todos somos intelectuales.
GT.

Eternidad

Giorgio Tamburini — Mon, 08 Jul 2013 04:31:14 +0000

En ese tiempo el hombre creía ser solo uno, aun le era extraña la idea de su multiplicidad. Según su percepción, el bebé dejaba de existir para ser niño y el niño dejaba de existir para ser joven y el joven adulto y el adulto un viejo y el viejo nada. Se pensaba evolutivo, su tiempo era el instante secuencial de la consciencia, no adivinaba el tiempo absoluto, el único instante, el único espacio, aquel en que están simultáneamente todos los sucesos, inmóviles, finitos. No intuía que en cada hoy coexisten todos los ayeres y todos los mañanas.
Teníamos en ese momento la misma edad, él parecía demasiado abrigado, intenté un dialogo casual, algo sobre el clima creo, él no respondió, se limitó a mirarme, preguntó si sentía frío, le dije que no, yo me congelo, agregó, seguimos una larga conversación, él se veía algo nervioso, talvez algo triste, aun así reímos mucho. Yo miraba las hermosas flores del jardín, él se levantó quizá muy lento y, frotándose las manos, como despedida me besó en la frente , fue extrañamente grato, no pude evitar notar su inmenso parecido con mi hijo pequeño que estaba durmiendo en mis brazos, sentí el dulce agrado de su olor, pensé que un día sería como ese hombre que me besó la frente, me emocionó pensarlo, me vi de pronto viejo y torpe e imaginé que era mi hijo ese hombre extraño que con tanta dulzura me besó, pero para que pensar en esa futura nostalgia, es un hermoso verano y siento el calor de mi niñito en los brazos.
GT

El Desvío

Giorgio Tamburini — Mon, 08 Jul 2013 04:29:56 +0000

Iba por la carretera, solo, como tantas veces, perdido en la serena contemplación de esa sucesión de líneas y luces que promete destinos desconocidos. Sin prisa, como aquellos a quienes nadie espera, cansado, como todos los que han hecho de sus vidas una batalla. Me tentó ese precioso camino que se desviaba de la vía, iluminado y sin peajes, decidí entrar en él, para ver cual era la maravilla que escapaba al hambre inacabable del materialismo urbano. La salida se torcía suavemente en una curva alucinante que pasaba bajo la carretera, para enfilar el rumbo hacia una silueta arbolada de noche y sombras, en donde el camino se hacía terroso y acalaminado. Cuando todo parecía hacerse soledad de camino rural, de fundo, divisé la luz cálida, temblorosa, de farol al viento, entre ramales y zarzas había caballos y coches. Pronto aparcaba en un barroso antejardín campestre. Era una confusión de bar, hostal y pajarera, con olor a arrollados y a hombres de tierra, con toscos vasos de vidrios turbios, con vinos aguados y dulzones, me senté en una de las mesas y pronto una mujer de esas de servicio y ternura puso sopaipillas, pebre y vino sin mediar instrucción alguna, le entregué un dinero que me pareció más que suficiente y que ella tomó sin mirar siquiera, los hombres bebían entre risas y cantos rurales, la música acompaña sentidos y banales lamentos, que se nutren de la familiar palmada al anca de la niña, que desde hace demasiados años sirve mesas con los mismos clientes. De pronto entran los hombres graves, trajeados, y los miro con asombrada falta de disimulo, “vienen del velorio del pueblo” me dice la moza, atraviesan el recinto y se sientan a mi mesa, tienen un arrastrado acento argentino que llama mi atención, uno de ellos está perdiendo la vista, pero lo disimula con la forma natural y el dialogo fluido, cautivante, que positivamente nos arrastra en una corriente de criollismo y milonga, poco dice de si mismo, pero algo se intuye como de grandeza y docta comprensión que lo hacen imposible en este lugar que, a los demás, parece habernos obligado a un experienciar vulgar y, entre más de un trago y otro, la eternidad del momento se torna sustancial. De pronto nos encontramos atrapados entre versos, y me veo sin saber como, en una cama que huele a tierra y trilla, con una mujer de dulce uva y mostaza, estoy extasiado de entrega y abandono, sin pensar, agradecido y dispuesto, entre sudores intuyo las luces del amanecer, luego todo es luz intensa y preguntas, “¿tu nombre?”, “¿tu edad?”, y esas frases de nada, “todo estará bien” y yo, sin que me importe recordar el accidente, desesperadamente, quisiera saber donde tomé el desvío.
GT

Miedo

Giorgio Tamburini — Mon, 08 Jul 2013 04:28:23 +0000

Tenía ocho años y el miedo, el descubrimiento reciente de la realidad de la muerte matizaba las sombras del insomnio. Me había sentado en la cama, intentando alejar esos pensamientos que acechaban mi sueño, sudaba. Mi padre se levantó, escuché sus pasos en el crujir de las maderas viejas del suelo, se sentó a mi lado, me abrazó.
– ¿Qué pasa hijito?- Preguntó dulcemente.
– Tengo miedo.
– ¿De qué tienes miedo, pequeñito?
Guardé silencio, quizá temía que las palabras pudieran darle realidad a mis pensamientos.
– Vamos, puedes decírmelo, nada va a pasar.- su voz segura, su abrazo cálido y fuerte calmaba un poco los latidos de mi corazón.
– Me da miedo que ustedes mueran.
Él sonrió.
– Hijo, eso nunca va a pasarte, nunca, nunca va a pasarte a ti.
– Papá, dicen que todos mueren y no quiero estar sin ustedes.
– Si, eso dicen y yo te prometo que no vas a perdernos.
– Es que un día morirás.
-Si, pero eso no lo vivirás tú, sino un hombre mucho más viejo.-estrechó el abrazo y me besó en la frente.
De una forma extraña, comprendí sus palabras. El miedo se fue y la niñez siguió feliz y protegida. Muchos años después, en un día que mi mente se niega a recordar, papá, aún joven, murió. Yo, ciertamente, era un hombre, mucho más viejo que el niño de aquella noche, pero aún sigo sintiendo a ese pequeño dentro de mi y papá está abrazándolo.
GT

Ayer

Giorgio Tamburini — Mon, 08 Jul 2013 04:27:01 +0000

Esto ocurría cuando era niño, lo recordó de pronto y el recuerdo se hizo familiar, salvándole de la extrañeza que naturalmente emerge de lo nuevo. Era pequeño, de no más de siete u ocho años y el juego consistía en crear un día de ayer, imaginar la cosas como le hubiese gustado que fueran, después de hacerlo durante unas horas le inundaba la alegría, como si esas creaciones fuesen recuerdos verdaderos y no pocas veces era incapaz de establecer que cosas tenían el dudoso estatus de lo ocurrido y cuales el de lo creado. Lo extraño estaba en que algunas de sus creaciones comenzaban a ser recordadas por otros. Imaginó que comenzaba y dejaba inconcluso un partido de cartas con su vecina, pequeña como él, nunca le había dirigido la palabra, pero ese día al cruzarse en la vereda ella le dijo: “tenemos que terminar el juego que empezamos”, él sonrió pero no pudo responder. Desde entonces habían sido amigos, novios y hoy, casados, compartían el hogar y los hijos, él había olvidado el evento mágico que los unió en aquel primer diálogo, eco o consecuencia de un evento imaginario.